可持續(xù)發(fā)展是指既滿足當(dāng)代人的需求，又不損害后代人滿足其需求的發(fā)展，是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求之一。這個(gè)概念最初于1972年提出，我國(guó)在1995年將可持續(xù)發(fā)展作為國(guó)家的基本戰(zhàn)略，并號(hào)召全國(guó)人民積極參與這一偉大實(shí)踐。
汪稼民是現(xiàn)任廣東省環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)協(xié)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)，早在1993年，他就開(kāi)始關(guān)注節(jié)能與可持續(xù)發(fā)展的話題，在其設(shè)計(jì)中，無(wú)不從規(guī)劃、設(shè)計(jì)到材料等方面去實(shí)踐可持續(xù)發(fā)展的理念。
所謂可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)，實(shí)際上是將可持續(xù)發(fā)展的思想融入設(shè)計(jì)領(lǐng)域，它可以應(yīng)用到當(dāng)今幾乎所有的設(shè)計(jì)領(lǐng)域，從城市規(guī)劃、建筑，到生產(chǎn)、工業(yè)制造?？沙掷m(xù)發(fā)展設(shè)計(jì)思想要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)環(huán)境、社會(huì)和經(jīng)濟(jì)等——進(jìn)行整體考量、分析、優(yōu)化。比較不同的方案、預(yù)測(cè)對(duì)環(huán)境的影響、模擬實(shí)施過(guò)程等等。這些都必須在設(shè)計(jì)的開(kāi)發(fā)階段付諸實(shí)現(xiàn)，才能有效的避免對(duì)環(huán)境和資源的破壞和浪費(fèi)。
所以，汪稼民認(rèn)為如果投資方缺乏這一種意識(shí)，就不會(huì)想到要去找一個(gè)好的設(shè)計(jì)師做一個(gè)好的設(shè)計(jì)，而好的設(shè)計(jì)必然是綠色節(jié)能、健康可持續(xù)的設(shè)計(jì)。另一方面，如果設(shè)計(jì)師本身也沒(méi)有這種意識(shí)，那也很糟糕。LED的出現(xiàn)是照明領(lǐng)域一次很大的革命，因?yàn)樗G色、節(jié)能、環(huán)保，幾乎符合可持續(xù)發(fā)展對(duì)材料的所有要求。但是，根據(jù)一項(xiàng)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，LED出現(xiàn)以后，照明用電量不僅沒(méi)有降低，甚至還提高了。探究其中的原因，我們發(fā)現(xiàn)很多設(shè)計(jì)師為了迎合某種所謂的趨勢(shì)，大量地使用LED產(chǎn)品，并且更多的把它用于裝飾，而這種泛濫的裝飾導(dǎo)致了能源的浪費(fèi)。
實(shí)際上，可持續(xù)發(fā)展是一門綜合的科學(xué)，假如我們單一、甚至割裂局部地去看待或者實(shí)現(xiàn)它時(shí)，有可能它不僅不可持續(xù)，甚至?xí)〉梅葱Ч?，造成更大的浪費(fèi)。打個(gè)比如，有一些建筑的設(shè)計(jì)，它用了很多可持續(xù)發(fā)展的技術(shù)。但是，因?yàn)樗鼪](méi)有站在一個(gè)整體的環(huán)境角度去統(tǒng)籌，或者說(shuō)沒(méi)有因地制宜，那最終他做出來(lái)的東西并不可持續(xù)，甚至是相反的。所以，我們每一個(gè)設(shè)計(jì)師都應(yīng)該要有綜合科學(xué)的思維和眼光去看待事物的每一部分，只有這樣才能做好每一個(gè)設(shè)計(jì)。
同樣地，照明設(shè)計(jì)要實(shí)現(xiàn)可持續(xù)的發(fā)展，就必須把照明設(shè)計(jì)放到建筑設(shè)計(jì)這個(gè)整體大環(huán)境中去考慮。這包括材料技術(shù)的可持續(xù)，也包括藝術(shù)文化的可持續(xù)。
我們都知道，建筑的設(shè)計(jì)，空間最為重要，如果沒(méi)有好的空間，那這個(gè)建筑本身就是失敗的。而光是空間的靈魂，由此可見(jiàn)，照明設(shè)計(jì)在建筑空間中的作用非常重要。“其實(shí)對(duì)光的設(shè)計(jì)，包括自然光和燈光，我覺(jué)得這是非常重要的一環(huán)。”汪稼民認(rèn)為，照明設(shè)計(jì)不是簡(jiǎn)單地用燈把空間環(huán)境照亮，或者用燈來(lái)作為裝飾，它應(yīng)該包括對(duì)自然光、環(huán)境光和燈光的合理利用和設(shè)計(jì)，就是讓光怎樣合適地用在適合的地方，使建筑空間整體效果的實(shí)現(xiàn)，達(dá)到節(jié)能、環(huán)保高效的要求，最終達(dá)成可持續(xù)發(fā)展。
從這個(gè)層面上來(lái)講，一個(gè)建筑照明設(shè)計(jì)師就不僅僅是一個(gè)燈光設(shè)計(jì)師，一個(gè)合格的照明設(shè)計(jì)師的工作范圍除了燈光設(shè)計(jì)，還應(yīng)該包括對(duì)自然光的設(shè)計(jì)。所以，照明設(shè)計(jì)師應(yīng)該具備這樣的意識(shí)，把對(duì)自然光及環(huán)境光的設(shè)計(jì)放到自己設(shè)計(jì)很重要的一環(huán)節(jié)里面。因?yàn)橐粋€(gè)水平不高的照明設(shè)計(jì)師有可能會(huì)浪費(fèi)掉許多自然光，而一個(gè)優(yōu)秀的照明設(shè)計(jì)師則懂得根據(jù)每一個(gè)建筑的屬性，所處的地域，因地制宜地做好照明的設(shè)計(jì)，對(duì)光進(jìn)行極致有效的利用和設(shè)計(jì)。
當(dāng)然，這里面就涉及到了建筑設(shè)計(jì)各方面的配合，首先是投資要有此意識(shí)，盡早地讓照明設(shè)計(jì)介入到項(xiàng)目中來(lái)，并要認(rèn)識(shí)到照明設(shè)計(jì)師的作用并非室內(nèi)設(shè)計(jì)師就能完全代替的。另一方面，照明設(shè)計(jì)師要盡可能地把自然光或環(huán)境光納入到具體的設(shè)計(jì)中去。
而光文化的可持續(xù)發(fā)展是照明設(shè)計(jì)的延伸。據(jù)汪稼民介紹，他曾為一個(gè)房地產(chǎn)老板的新房子做設(shè)計(jì)。我們知道，當(dāng)老板的人其實(shí)工作都很累，特別是心累。所以，根據(jù)業(yè)主的實(shí)際情況，設(shè)計(jì)一個(gè)現(xiàn)代中式的家居環(huán)境，一個(gè)既休閑又很文化品位的居家環(huán)境。
其中，在客廳和餐廳之間橫著一個(gè)樓梯，顯得特別不舒服，汪稼民巧妙地利用一塊陰沉木，配上精致的銅雕小鳥(niǎo)，構(gòu)成扶手立柱，以一種特殊而藝術(shù)的造型削弱了樓梯固有的印象，將這個(gè)不利條件轉(zhuǎn)成空間的一個(gè)焦點(diǎn)。而立于其上的銅制小鳥(niǎo)，襯著陰沉木那種千年腐蝕的外形，給人一種歲月靜好地感覺(jué)。一般情況下，樹(shù)樁上的小鳥(niǎo)會(huì)是焦點(diǎn)，通常的做法是打亮小鳥(niǎo)，讓人們注意到它。但是，汪稼民反其道而行之，他把環(huán)境光處理得非常柔和，非常漂亮。人在客廳的沙發(fā)位置坐下去，看過(guò)去，只看到小鳥(niǎo)的剪影。這種剪影可以讓你的思緒寧?kù)o至遠(yuǎn)。
這種就是我們中國(guó)人的用光，不是西方人的用光。用光不僅僅是照明或者節(jié)能，它還體現(xiàn)文化。一個(gè)國(guó)家最后的可持續(xù)發(fā)展其實(shí)是文化的可持續(xù)發(fā)展。所以我們的燈光要表達(dá)要承載的東西很多，其中文化這一點(diǎn)非常重要。
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